微信上的k彩是的吗-唐诗原来可以这样读|台大教授欧丽娟的唐诗公开课

2020-01-11 16:33:30|

微信上的k彩是的吗-唐诗原来可以这样读|台大教授欧丽娟的唐诗公开课

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那些字句虽然看不懂却又迷人至极,

宏大、深沉、优雅、精致,和白话的世界何其不同!

——欧丽娟

欧丽娟是风靡两岸的古典文学女神。现任台湾大学中国文学系教授,多年来致力于唐代诗歌、《红楼梦》研究。

著有《杜诗意象论》、“大观红楼”系列《唐诗的乐园意识》、《诗论红楼梦》《李商隐诗歌》、《红楼梦人物立体论》。

自2012年在台大开放式课程,陆续开设《红楼梦》与《中国文学史》以来,广受海内外华人欢迎,让不同世代读者重新认识中国古典文学的精髓。

《唐诗可以这样读:欧丽娟的唐诗公开课》

磨铁图书 浙江人民出版社 2018.08

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本期将送出3本《唐诗可以这样读》!

唐诗不仅是诗歌史上一座巍峨的高峰

亦是人类文明的珍贵献礼

本书目的并非对诗人、诗歌作一般性的概论

而以专题形式抽绎由初唐到晚唐诗歌的多重面向

除了厘清传统文学史中对部分诗作的误读与偏见

更引领大家用不同的角度看待诸位著名诗人

聚焦从初唐到晚唐的六大诗人:

陈子昂、王维、李白

杜甫、白居易、李商隐

六大诗作:

《登幽州台歌》《杂诗》《清平调词三首》

《月夜》《琵琶行》《锦瑟》

探讨主题:

宇宙意识、绝对的孤独、真正的爱

妻子形象、“向往之我”和“真实之我”的矛盾

幻灭与绝望 等文化内涵

旁征博引220余首诗词相互参照

援引中外学说深化论点

涵盖创作时空背景的爬梳、诗人性格的寻索

以及诗作意涵的不断抽丝剥茧、层层探掘

作者自序

在生生不息的生命之链上古今共鸣

天地逆旅、光阴过客,此乃万物的生活本质,只看时间、空间的久暂短长。唯历经几番播迁,在壅塞泛滥的书柜深处,至今犹然矗立着一本小书,《唐诗三百首》。

作为一般古典文学爱好者最常接触的入门书,这本年深日久的《唐诗三百首》却是坊间粗制滥造的消耗品,校对脱误、注解简略,还带有粗暴的画线,加上破损的扉页,总体而言,就是先天来自漫不经心的业者,后天又遇到漫不经心的读者,注定要在世间灰飞烟灭。

但是,我永远记得乍然相遇的当下,翻开扉页后简直光芒万丈,如获至宝。周遭是年节夜晚的爆竹喧阗、笑语盈耳,父执长辈家的门庭内外,同辈的小朋友们都在玩耍嬉闹,我则因为那小小的书架而独留室内,并且从零落的几本书里发现了稀世奇珍,时间霎时定格,于是遗忘了这个世界的热闹与寂静、繁华与荒凉。

当时并不懂什么叫作印制精良、装帧精美,只清楚意识到,在凌乱的画线间、缺角的页面上,分明映现了一个和现实世界截然不同的意境,那些字句虽然看不懂却又迷人至极,宏大、深沉、优雅、精致,和这个白话的世界何其不同!

固然那时还只是入学不数年的孩童,并不知道何谓“文学”,但已经过早地感到真实世界是如此粗糙浅俗,一切都过于直接而有限。只有书本例外,却可惜文字所点燃的光总是在最后一行熄灭,留下莫名的空虚。然而,不断擦亮火柴的小女孩竟在这偶然的不可思议的瞬间,仿佛瞥视到白话世界之外的另一层存在,浓缩的、凝练的、深邃的、华丽的,一种无以名状的无限。甚且合上书本之后并没有消失,继续安顿在心里。

即使后来在成长过程中慢慢读了一些书,于文字里寻求救赎,也明白文学为许多苦闷的心灵提供了一条出路,却又隐隐觉得白话文学之为文学,同样停留在这个世界里,或许多一点美的意象,多一点善的感悟,也多一点真的揭露,仍然是对“这个世界”的咀嚼复制,不是质性的蜕变,一旦所处理的是虚荒谬失的现代乱象,更是不堪入目。可唐诗明白示现:真空并不需要用叛逆的、感官的方式来填补,那只是以其人之道还治彼身,同样落入粗糙庸俗之流,即使包装了艺术。

我们需要美,但更需要正派大气的美;需要艺术,却更需要坚定向上的艺术,这都非建立在求真存善的基础上而不可得。在唐诗的形式锻炼之下,唐代诗人的笔墨也被打磨、淘洗得晶莹剔透,容不下罪恶丑陋的渣滓;在历史的严苛冷峻之下,也过滤、淘汰了欺世盗名的成分,大美、至善、纯真兼容并存,这是最完美的艺术。只要一卷在手,便可以升华,抵抗现实的庸俗粗糙,填补存在的空虚荒寂,甚至碰触到永恒,于是可以真正地呼吸,不再感到窒息。

多年以后,才能明白这就是唐诗不朽的力量,而那力量本身则早已根深蒂固于童稚的心灵,逐渐酝酿成了志业,并且在志业的发展中逐渐意识到,自己想要的并不只是“感动”,尤其不是兴之所至、有感而发,用花团锦簇的感性直觉所渲染出来的感动。在诗的美感中其实存在着无比幽深的未知,这些诗在讲什么?那几首果真此意?如许篇章是否只有这个解释?一旦认真追问,便疑惑陡增,明明字里行间的心魂震荡着,我却只能依稀触摸到几分脉动,无法还原。

幸而随着知识学问的增加与进步,以及人生体验的扩展与深化,蓦然回首,在灯火阑珊中终于多了几分洞明,再度确认唐诗是多么优美而深刻的世界。那不是过去的遗迹,而是现代的预演,因为活着总面临着永恒的课题,生老病死,追求与幻灭,企慕与绝望,尤其是爱与缺憾,我们就在生生不息的生命之链上古今共鸣,秘音交响。

只可惜,一般的爱好者往往只获得浪漫的赏析,以致不乏美丽的误会;那深刻的部分则留在学术的象牙塔里,很少成为推动社会知识进展的动力。文化长江断裂,古典长城崩散,而力图复兴者所捡拾的,会不会只是七宝楼台所拆碎的片段,每一个碎片都光彩闪烁,拼凑起来却面目全非,甚至在折射的时候掺杂了飞舞的尘埃,遮蔽了原貌?

但是,又有什么关系呢?“古木无人径,深山何处钟”,如果一本简陋的《唐诗三百首》可以启迪一个小女孩的心灵,空谷传响,给予堂正崇高的追寻方向,那么,应该也可以相信,总有几颗种子借机发现了阳光从何处照耀过来,进而追踪溯源,探寻光源之所在。那是真正的希望。

《唐诗可以这样读》这本书是“唐诗新思路”的首部曲。很感谢台大图书馆数字学习网工作团队灵心巧思,于2013年年底初次制作在线课程时构想出这个题称,精要传达了内容的走向,于是这次便援用进来成为系列名。后续若还有机缘,尚有其他的唐诗主题可以继续开展,但何妨随运任化,行于所当行、止于所不得不止。唐诗永远存在,不废江河万古流,自有渔人溯溪而上,揭探桃花源的奥秘,又何须担忧乏人问津?

是为序。

2017年5月6日 于台北

台大中文系的欧丽娟教授近又深入唐诗研究,推出其新辟之思路,实在可嘉可贺。中国文艺若缺唐诗,必逊色多矣。

——余光中(著名诗人)

本书深论六首脍炙人口的唐诗经典作品,但又不仅是普及性的介绍。文献的相互参照,理论的旁征博引,我阅读本书的经验,每段辄有心得,每章皆有启发。我们常说“诗无达诂”,但读欧老师的著作,这些诗境深说浅解到了归结处,我才终于读懂那些字里行间最机括隐晦的密码,见山终而又是山了。

——祁立峰(台大中文系副教授)

我特别喜欢当中对于既定解读的重新考据,过去求学阶段习惯搭配释文一句一句读,多半是翻译式的片面理解,但现在依循着书内的探索轨迹,拓宽了原本的观看层面,让我对《锦瑟》有种豁然开朗感。

——叶晔(《手写美行》作者)

福利时间

上期获得《米沃什诗集》的读者是

名净(玄渡)、白露未晞、l.n.j、冰轩

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